|
Геноцид
Ю. В. Черновицкая
«Косвенный» геноцид в
современном обществе
(социально-философские аспекты)
Вопросы философии, 2008, № 10, с. 165-171
Термин "геноцид"1 появился в научной литературе в 1943-1944 г.2 , в связи с
происходившим во Второй мировой войне истреблением евреев. Затем он был расширен
и закреплен в Международной конвенции "О предупреждении преступления геноцида и
наказании за него" 3, подписанной 9 декабря 1948 г. и ратифицированной всеми
странами - членами ООН.
Между тем понятие геноцида, как оно было сформулировано в Конвенции 1948 г., да
и другие ее положения до сих пор не являются устоявшимися и оказываются сегодня
на острие дискуссий как в широких социально-политических кругах, так и в сфере
ученых-гуманитариев: историков, социологов, политологов, психологов. Например,
данное в Конвенции определение видов групп выглядит противоречивым. Ограничение
определения "национальными, этническими, расовыми или религиозными" группами
можно назвать произвольным. Это определение не включает ни "политицид"
- уничтожение политических групп и общественных классов (например, предполагаеvst
коммунисты при режиме Сухарто в Индонезии),
-----------------------------
1 Геноцидом (от греч. genos - род, племя и лат. caedo - убиваю) принято называть
"одно из тягчайших преступлений против мира и безопасности человечества,
действия, совершенные с намерением уничтожить, полностью или частично,
какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую
путем убийства членов такой группы; причинения серьезных телесных повреждений
или умственного расстройства членам такой группы; предумышленного создания для
какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или
частичное физическое уничтожение ее; мер, рассчитанных на предотвращение
деторождения в среде такой группы; насильственной передачи детей из одной
человеческой группы в другую". Конвенция о предупреждении преступления геноцида
и наказания за него от 9 декабря 1948 г. // Международное право в документах /
Сост. Н.Т. Блатова, Г.М. МелкоЕ. М.: Профобразование, 2003. С. 331.
2 Катастрофа европейского еврейства. Ч. 1-2 / Ред. Д. Михман. Израиль:
Издательство Открытого университета 1995. С. 14. См. также: Lemkin Raphael. Axis
Rule in Occupied Europe. Washington, Carnegie Endowment for International Peace.
1944; См. также его статьи: Genocide - A Modern Crime // Free World. 9 (April
1949) P. 39-43; Genocide // The American Scholar. 15.2 (Spring 1946). P.
227-230); Genocide as a Crime under International Law // American Journal of
International Law. V. XLI (1947) P. 145-171; Genocide as a Crime under
International Law // United Nations Bulletin. V. IV (1948). P. 70-71.
3 Международное право в документах / Сост. Н.Т. Блатова, Г.М. Мелков. М.:
Профобразование, 2003. С. 331-333; Сборник международных договоров. Т. I. Ч. 2.
Универсальные Договоры. ООН. N.Y. -Jeneve, 1994 и др.
© Черновицкая Ю.В., 2008 г.
165
ни так называемый "самогеноцид" - уничтожение элитой или большинством групп, которые разделяют все или
большинство определяющих национальных, этнических, расовых и религиозных
характеристик господствующих групп (например, убийства в 1975-1979 гг.
камбоджийцев Пол Потом и Красными кхмерами). Указание на намерение в определении
Конвенции, подчеркивает В.М. Вартанян4, было особенно спорным, так как
утверждалось, что оно чересчур ограничивает применение международных норм,
запрещающих геноцид. Разумеется, правительства, осуществлявшие геноцид, пытались
избежать наказания, прибегая к "юридическим" уловкам и отрицая именно намерение
уничтожить группу как таковую5. Однако большинство комментаторов этой Конвенции
утверждает, что без строгого условия преднамеренности было бы невозможно
отличить геноцид как особое преступление от других форм правительственной
поддержки массовых убийств.
Возникает, в каком-то смысле, понятийный кризис: термин "геноцид" перестает
четко фиксировать реальность происходящего. Все чаще мы сталкиваемся с ростом в
мире самых разнообразных политических, социальных, экономических практик, так
или иначе причастных к тому, что может быть квалифицировано как геноцид. Причем
все более опасной чертой современного этапа развития человеческого общества
становится тенденция трансформации прямого геноцида в косвенный 6. "Нет геноцида
против кого-то, геноцид всегда против всех"7. Исходя из этой формулировки,
учитывая рост масштабов геноцида 8, превращения его в обыденное явление,
возникает опасность, что геноцид может перерасти в войну всех против всех,
превратиться в самогеноцид человечества. Поэтому, несмотря на достаточную
степень разработанности правовых 9 и исторических 10 аспектов проблемы, необходимо
всестороннее философское осмысление проблемы геноцида.
---------------------------------
4 Вартанян В.М. Уголовная ответственность за геноцид. Ставрополь, 2000.
5 Например, вопрос осуждения международным сообществом геноцида армян
по-прежнему остается открытым. Турецкое правительство не признает факта
геноцида. Однако в 1987 г. резолюции, осуждающие геноцид армян, были приняты
рядом государств, в том числе Россией, Францией, Швецией, Швейцарией, рядом
штатов США. Сайт:
www.genocide.ru
6 Косвенный геноцид - направленное воздействие (умышленное бездействие) на
какие-либо группы путем изменения природных условий, культурно-исторической
среды, биологических и экономических факторов и т.п., приводящее к созданию для
группы таких жизненных условий, которые могут привести (и это был бы желаемый
результат) к полному или частичному физическому уничтожению ее. Черновицкая Ю.В.
Геноцид как явление политики (социально-философский анализ). Автореферат дисс.
... канд. филос.наук: 09.00.11. М., 2006. С. 34.
7 Гефтер М. Эхо Холокоста. М.: Российская библиотека Холокоста, 1995. С. 274.
8 Происходит нарастание масштабов геноцида. В 1998 г. дипломатической
конференцией в Риме был принят Статут Международного уголовного суда,
подготовленный Комиссией международного права и открытый для подписания.
Принятие Статута отражает тенденцию к расширению универсальной международной
уголовной юрисдикции в отношении таких преступлений, как геноцид, а
следовательно, и самого преступления геноцида. См.: Глобалистика. Энциклопедия.
М., 2003. С. 163.
9
См., например: Андрюхин МЫ. Геноцид - тягчайшее преступление против
человечества. М., 1961; Барсегов ЮГ. Геноцид армян - преступление против
человечества (о правомерности термина и юридической квалификации). Ереван, 1990;
Международное право в документах / Сост. Н.Т. Блатова, Г.М. Мелков. М.:
Профобразование, 2003; Бородин СВ. Преступления против жизни. М., 1999; Вартанян
В.М. Уголовная ответственность за геноцид. Ставрополь, 2000 и др.
10 См., например: Арад И. Холокост. Катастрофа европейского еврейства
(1933-1945). Сборник статей. Яд Ва Шем. Иерусалим, 1990; Нравственные
ограничения войны: Проблемы и примеры / Под общ-ред. Б. Коппитерса, Н. Фоушина,
Р. Апресяна. М., 2002; Геноцид / Ред. А.А. Галкин. М„ 1985; Геноцид и массовые
репрессии: истребление по национальным и религиозным мотивам (энциклопедия
преступлений и катастроф) / Под ред. Т.И. Ревяко, Н.В. Трус. Мн.: Литература,
1996; Кошек Ж., Ригуло П. Век лагерей: лишение свободы, концентрация,
уничтожение. Сто лет злодеяний / Пер. с фр. Е. Мурашкинцевой, Н. Малыхиной, Ю.
Розенберг. М., 2003; сайт:
http://www.holocf.ru/
166
В ХХ в. распространились различные формы геноцида, различные его подобия,
что еще раз демонстрирует кризис этого понятия. Это такие явления, как
депортация (насильственное изгнание людей из мест их проживания); этническая
чистка, которая преследует те же цели, что и депортация, но сопровождается к
тому же невероятными зверствами (неправомерными убийствами, изнасилованиями,
нанесениями увечий, пытками); этноцид - уничтожение культуры народа, ведущее к
исчезновению посредством ассимиляции, а не физическое истребление самих людей;
демоцид - термин, охватывающий различные формы массовых убийств, осуществляемых
правительством, такие убийства обычно направлены против невооруженного
гражданского населения. В Освенциме погибли от 70 000 до 75 000 поляков, хотя
это был не геноцид в классическом понимании, а разрушение целостности нации, "демоцид"11;
резня - повальные убийства без разбора невооруженных (разоруженных) людей
(предварительно не подвергавшихся дискриминации), которые намеренно собраны в
определенном месте в определенное время; политицид - массовые убийства,
направленные на политическую группу, а не этническое или какое-либо другое
сообщество.
Но геноцид отличается от других преступлений, во-первых, обязательной целью, то
есть стремлением к полному или частичному уничтожению национальной, этнической,
расовой или религиозной группы. Во-вторых, именно в силу законодательного
указания на эту цель любой акт геноцида может быть совершен только с прямым
умыслом, не может быть совершено геноцида, скажем, по неосторожности, в отличие
от убийства; в-третьих, при убийстве не указывается национальная, расовая,
этническая, религиозная принадлежность, если это специально не оговорено в ходе
следствия; в-четвертых, геноцид не предполагает никакого индивидуального
подхода, он приговаривает весь народ, весь этнос целиком, этим он отличается от
всех прочих преступлений против человечества.
Все вышеприведенные проявления понятийного кризиса заставляют современных ученых
рассматривать геноцид как одновременно или последовательно примененные
национально-культурные, биологические, экономические, природно-экологические,
физические, любые иные предварительно спланированные виды насильственного
вмешательства (или умышленного невмешательства) политического режима в различные
сферы жизни этнической, национальной, расовой, религиозной либо иной общности
людей (при отсутствии индивидуального подхода). Предсказуемым и совокупным
результатом такого вмешательства является уничтожение или повреждение основ
существования общности (группы) людей, приводящее к ее вымиранию или массовой
деградации.
Наиболее сложной проблемой для современных ученых-гуманитариев становится
выявление и классификация форм и способов косвенного геноцида, поскольку этот
феномен требует комплексного исследования всех социальных сфер, намеренное
манипулирование которыми приводит к необратимым для человеческих сообществ
отрицательным последствиям. Сегодня косвенные формы проявления геноцида
фиксируются исследователями в различных областях жизни и деятельности людей.
Среди них выделяются: 1) направленное экономическое вмешательство; 2)
направленное изменение культурно-исторической среды; 3) биологическое
вмешательство, в том числе и на генетическом уровне; 4) направленное изменение
природных условий и др.
Направленное экономическое вмешательство может быть рассмотрено как форма
косвенного геноцида, поскольку, с точки зрения А.С. Панарина, В.А. Лисичкина,
Л.А. Шелепина и др., сегодня усиливаются тенденции к размежеванию мирового
сообщества на два полюса - экономически развитые страны с 17% населения и
развивающиеся страны с довольно низким уровнем развития экономики 12. Растет
социальное неравенство, причем на
--------------------------------
11 Котек Ж., Ригуло П. Век лагерей: лишение свободы, концентрация, уничтожение.
Сто лет злодеяний / Пер. с фр. Е. Мурашкинцевой, Н. Малыхиной, Ю. Розенберг. М„
2003. С. 356.
12 Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Глобальная империя Зла. М.: Крымский мост-9Д, 2001.
С. 29.
167
макроэкономичесокм
уровне, и в условиях установок на материальные ценности всем не сумевшим победить в условиях рыночного отбора
внушается их несостоятельность, неприспособленность к современным условиям,
неуспешность, создаются условия, невозможные для выживания. «Современное
состояние 358 наиболее богатых "глобальных миллиардеров" равно общему богатству
2.3 миллиарда бедняков, составляющих 45% населения планеты. Это означает, что
вместо заботы о благополучии сотен миллионов и миллиардов людей, новой,
неолиберальной экономике, чтобы успешно существовать, достаточно удовлетворять
запросы стран "золотого миллиарда". Фактически человечество имеет дело, по
мнению А.С. Панарина, с системой экономического геноцида»13. Сужение
социально-экономического пространства любой группы населения до размеров, в
которых она не способна обеспечить свое собственное воспроизводство, позволяет
рассматривать это явление как крупномасштабный геноцид, осуществляемый
экономическими методами (а также и силовым путем в районах межэтнических
конфликтов).
Возможно, с этими социально-экономическими изменениями в мировом сообществе
связана и тенденция к ведению геоэкономических войн 14. Любая национальная
экономика может оказаться объектом геоэкономического насилия, поэтому очень
важно знать технологию ведения подобных войн, их стратегические приемы и методы,
имеющие свою специфику 15. Остается нерешенным вопрос, кто является субъектом
экономического косвенного геноцида. Некоторые авторы (например, В.А. Лисичкин,
Л.А. Шелепин и др.) обвиняют крупные мировые державы, в частности США, другие не
так категоричны. Стоит рассматривать каждый конкретный случай. Но наша задача -
раскрыть системные закономерности и трансформации, ведущие к преднамеренному
осуществлению косвенного геноцида, обусловленного в данном случае направленным
экономическим вмешательством, т.е. зафиксировать реальные процессы, ведущие к
размыванию понятийного ядра "геноцида".
По мнению Э.Г. Кочетова, для гармоничного развития (бесконфликтного, т.е.
дающего возможность "снять заявку" на выживание, сохранить свою национальную
ауру, свою неповторимую естественно-природную особенность) требуются свои
гигантские "скрепы"16. Эти скрепы закладываются в глобалистике: геоэкономика,
трансформируясь в цивилизационную неоэкономическую модель, дает новейшую модель
- мировые этноэкономические системы, в рамках которых на основе
этноэкономической транснационализации 17 идет закладка и укрепление "скреп",
гасящих цивилизационные разломы и противоречия на базе симбиоза техногенных и
этнонациональных систем и воспроизводства в их рамках не только товарной массы,
но и качества жизни.
-----------------------------
13 Панарин А.С. Стратегическая нестабильность в XXI в. М.: Алгоритм, 2003. С.
364.
14 Геоэкономические войны - нанесение ущерба осуществляется невоенными методами
по заранее спланированной стратегии оперирования в геоэкономическом пространстве
с использованием высоких геоэкономических технологий. Кочетов Э.Г. Глобалистика:
Теория, методология, практика. М.: Издательство НОРМА, 2002. С. 206.
15 Среди реально просматриваемых, по мнению Э.Г. Кочетова, можно назвать
тщательно завуалированный механизм перелива национального и мирового дохода,
методы разрушения экономических инфраструктур, стиль оперирования на
мирохозяйственной арене, завершающим итогом которого является "кредитный удар",
деформация социально-экономической системы, продвижение ее к необратимой
трансформации.
16
Кочетов Э.Г. Глобалистика: Теория, методология, практика. М.: Издательство
НОРМА, 2002. С. 79.
17
Под этноэкономической транснационализацией в данном случае понимается вынесенный
за национальные рамки воспроизводственный процесс, основанный на вплетении в
интернационализированные воспроизводственные ядра (циклы) различных элементов
этнокультурной среды. Кочетов Э.Г. Глобалистика как геоэкономика, как
реальность, как мироздание. М.: ОАО Издательская группа "ПРОГРЕСС". 2001. С.
375.
168
Направленное изменение культурно-исторической среды также в ряде случаев может
быть классифицировано как косвенный геноцид, близкий по своей форме этноциду, но
не тождественный ему. В этноциде действия ограничиваются уничтожением культуры народа, при этом физическое уничтожение самого народа не является
целью этноцида, но является скрытой предпосылкой его, так как народ, лишенный
собственной культуры, скорее всего, ассимилируется. Считается, что классический
пример этноцида - колонизация американского, австралийского 18 и др. континентов,
однако в настоящее время все чаще можно услышать рассуждения о том, что это был
косвенный геноцид, результаты и масштабы которого замалчиваются.
Так, Станард Д. , Черчилль У. и другие исследователи процессов колонизации
подчеркивают, что уничтожение коренного населения Америк предстает как самый
массовый и длительный (вплоть до сегодняшнего дня) геноцид в мировой истории
22.
Для осуществления косвенного геноцида необходимо провести так называемую стадию
идеологической подготовки - объяснить тем, кто будет уничтожать, "вину" тех,
кого следует уничтожать 23. Станард прослеживает идеологическую связь между
испанским и англосаксонским геноцидом народов Америки и нацистским геноцидом
евреев, цыган и славян. Европейские колонизаторы, белые поселенцы и нацисты
имели одни и те же идейные корни. И на этой идеологии, по мнению Станарда, были
основаны интервенции США в Юго-Восточной Азии и на Ближнем Востоке. Ученые
полагают, что к сегодняшнему дню лишь некоторые из существовавших когда-то
народов обеих Америк сохранили не более 5% своей прежней численности. При этом
авторы особенно подчеркивают именно утаивание научным сообществом действительной
численности населения американского континента в доколумбову эпоху24. По мнению
Панарина, "проводящаяся на протяжении многих десятков лет политика
насильственной ассимиляции индейцев в Америке означает культурную, духовную,
психическую форму геноцида"25.
Последствия такого "косвенного" по своей сути, "геноцида" особенно опасны для
мирового сообщества, поскольку «без многообразия, без наличия культурных
альтернатив культура теряет запас информационной "изменчивости" на будущее,
способность к адаптации и к эволюции в новых, еще не сформировавшихся
условиях»26, подчеркивает И.П. Меркулов.
-----------------------------------
18 Профессор Мельбурнского университета Т. Стрелоу заявлял относительно коренных
жителей австралийского континента: "Аборигены не только примитивная, но и
вырождающаяся раса. Туземцы - народ слишком слабый, чтобы суметь приспособиться
к европейской цивилизации. Им уготовано исчезнуть с лица земли". См.: Геноцид и
массовые репрессии: истребление по национальным и религиозным мотивам
(энциклопедия преступлений и катастроф) / Под ред. Т.И. Ревяко, Н.В. Трус. Мн.:
Литература, 1996. С. 382.
19 Stannard D. American Holocaust: The Conquest of the New World. Oxford
University Press, 1993.
20 Churchill W. A Little Matter of Genocide. Holocaust and the Denial in the
Americas 1492 to the Present. San Francisco: City Lights, 1997.
21 Russell Thornton. American Indian Holocaust and Survival: A Population
History Since 1492. (Civilization of the American Indian, Vol. 186). University
of Oklahoma, 1990; Hans Koning. The Conquest of America: How The Indian Nations
Lost Their Continent. Monthly Review Press, New York, 1993; Jan R. Carew. Rape
of Paradise: Columbus and the Birth of Racism in the Americas. Brooklyn, N.Y.: A&B
Books, 1994; Mike Davis. Late Victorian Holocausts: El Nino Famines and the
Making of the Third World. London: Verso, 2001.
22 Сайт http://www.left.ru
23 Колонизаторами, прежде всего официальными властями американских штатов, был
намеренно создан миф о воинственном и кровожадном характере американских
индейцев. Хотя отсутствие у коренных жителей регулярных военных объединений, а
также укрепленных жилищ и поселений указывает на то, что они издавна вели
преимущественно мирный образ жизни. См.: Браун Ди. "Схороните мое сердце у
Вундед-Ни". История американского Запада, рассказанная индейцами. Кн. 1, 2.
Сайт: http://www.usinfo.ru
24
В последнее время, основываясь на данных методов сельскохозяйственного анализа,
многие историки берут за норму 15 миллионов как наиболее вероятное
приблизительное число коренных жителей Северной Америки в доколумбову эпоху.
25 Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: ЭКСМО-пресс, 2002. С. 70.
26 Меркулов И.П. Взаимосвязь биологической и культурной эволюции // Биология и
культура / Отв. ред. И.К. Лисеев. М., 2004. С. 314. (Далее: Биология и
культура).
169
Это означает, что
направленное изменение культурной
среды, как форма косвенного геноцида, способствует формированию так называемого
"массового общества", объединяющего воедино большие массы людей, особенно в
крупных городах. Создается почва для стандартизации, появляются стандарты в
одежде, питании, образе жизни, в подражании общей моде, кумирам, сменяющим друг
друга, возникают предпосылки для унификации людей с образованием поведенческих
стереотипов.
Одним из важнейших способов социально-культурного косвенного геноцида является
пропагандистская, информационная война. Происходит манипулирование сознанием,
управление мыслями, потребностями, поведением. Власть над людьми, над их
сознанием приобретает тотальный характер, она больше, чем при физическом
воздействии. Пропагандистская война с неадаптированным большинством мировой и
национальной периферии, по мнению А. Панарина, скорее всего, является
подготовкой к физическому насилию и геноциду.
Биологические формы косвенного геноцида также весьма разнообразны. Предпосылками
к проявлениям косвенного геноцида на биологическом уровне служит нарушение
равновесия между техническим прогрессом и биофизическими способностями
человека 27. Современный период развития биологии, замечает И.К. Лисеев,
характерен нарастанием прямых связей биологии с реальностью, когда биология
становится средством не только изучения, но и влияния на мир живого 28, в том
числе и направленного влияния в чьих-либо интересах. Начинают появляться такие
новые направления, как генная инженерия, клеточная инженерия, конструирование
естественных и искусственно созданных био- и агроценозов, что превращает биолога
в "конструктора" новых организмов, который имеет дело с миром живого, где
открываются возможности для косвенного геноцида. Обладая невиданными ранее
средствами воздействия на глубинные структуры живого, современный ученый имеет
дело не с вирусами как таковыми, молекулами или химическими процессами, а с
самой человеческой жизнью. Новые технологии, основывающиеся на генной и
клеточной инженерии, предоставляют возможность преодоления эволюционных
барьеров, произвольного конструирования и перемещения генов между организмами,
не имеющими природных возможностей для вступления в генетические контакты. Это
может дать человечеству значительные выгоды, но может привести и к роковым
ошибкам, а может и предоставить возможности для манипулирования.
В связи с развитием методов ДНК-диагностики появляется возможность генетического
скрининга всего населения и изучения генотипов его членов. Несомненно, по мнению
А.Т. Шаталова, Г.И. Мяндиной, обществу придется сразу же столкнуться с
проблемами нового вида неравенства - генетического 29. А вместе с этим может и
расшириться понятие геноцида, например в число групп можно будет включить
группу, отличающуюся определенными генетическими признаками. «Самая существенная
угроза, пишет Фукуяма, исходящая от современной биотехнологии - это возможность
того, что она изменит природу человека и, таким образом, приведет нас в "постчеловеческую"
стадию истории»30.
--------------------------------------
27
Так, например, Е.В. Брызгалина подчеркивает, что в концепцию биологической
безопасности входит анализ динамики заболеваний и здоровья населения,
обусловленных нарушениями экосистем, изменением структуры питания. В настоящее
время известно, что неудовлетворительное состояние дел с качеством и
безопасностью питания является одной из причин снижения естественного прироста
населения. Брызгалина ЕВ. Биология и современные политологические исследования
// Биология и культура. С. 457.
28 Евгеника в дискурсе глобальных проблем современности / Отв. ред. Ю.В. Хен.
М., 2005. С. 4.
29 Шаталов А.Т., Мяндина Г.И. Евгеника в контексте современных достижений
генетики человека // Евгеника в дискурсе глобальных проблем современности / Отв.
ред. Ю.В. Хен. М., 2005. С. 234.
30 Юдин Б.Г. Биотехнологическое конструирование человека // Биология и культура.
С. 468. [Б.Г.
Юдин. От утопии к науке: конструирование человека]
170
Таким образом, развитие биотехнологий, генной инженерии, изменение биологической природы человека под влиянием различных факторов, как и большинство новых
явлений, еще не адаптированных в обществе, несут в себе определенный риск, как,
например, возможное преднамеренное биологическое вмешательство, способное, в том
числе, превратиться и в косвенные формы геноцида.
Направленное изменение природных условий затрагивает область экологии, в том
числе и экологию человека. Под экологией человека 31 понимается наука о
взаимодействии, коэволюции человека и природной среды его обитания. Часто мы
сталкиваемся с проявлениями "экоцида 32 - преднамеренного действия одного
государства, использующего свои ресурсы для посягательства на население,
культуру, производство биологического продукта другой страны, на ее природную
среду"33, это сознательное уничтожение природного окружения. К тому же экоцид
имеет место во всех случаях преднамеренного нападения. Экологическая война, как
и геноцид, - война против будущих поколений 34. Враждуя между собой, люди, хотят
они того или нет, но обязательно враждуют с природой, оставляя выжженные в
сражениях поля и отравляя воздух (вспомним войну в Ираке), а там, где имеет
место и производство, и испытание новых классов вооружений, необходимое
соблюдение экологических условий практически невозможно. Превращение "философии
вражды" в "философию взаимозависимости" -вот величайшее требование
современности, требование высших надклассовых и наднациональных интересов
выживания и сохранения человечества 35.
Таким образом, на современных этапах глобализации направленное отрицательное
воздействие на национально-культурную среду, преднамеренное экономическое,
биологическое и природно-экологическое вмешательство, по сути, может быть
интерпретировано как косвенный геноцид. Однако проблема заключается в том, что
отличить "косвенный геноцид" от других форм массового насилия очень трудно, и
зачастую можно квалифицировать как геноцид весьма разнородные явления. Поэтому
большинство исследователей феномена геноцида считают, что для выявления
косвенных форм геноцида не достаточно одного критерия преднамеренности, но
необходим комплексный анализ насильственных мер (политических, экономических,
социальных), ведущих к необратимым изменениям в жизни какой-либо устойчивой
общности людей.
----------------------------
31 Лисеев И.К. Современная биология в формировании новых регулятивов культуры //
Биология и культура. С. 29.
32 И.Ф. Реймерс определяет экоцид как "преднамеренное истребление всего живого,
приводящее к биоциду", т.е. истреблению всего живого на больших территориях.
Экоцид - сознательная, целенаправленная деятельность человека по уничтожению
природной среды. Словарь терминов и понятий, связанных с охраной живой природы.
Под ред. Н.Ф. Реймерса, А.В. Яблокова. М., 1982. С. 139.
33 Экоцид в Индокитае / Ред. СИ. Сергеев. М., 1972. С. 16.
34 Хотя, например, в войне против Вьетнама США утверждали, что дозы гербицидов,
сбрасываемых на мирное население, для него безопасны, однако человек получал их
и с водой, и с пищей, будущие поколение ощутили тяжесть экологической войны.
Направленное воздействие на природный наследственный фактор неоспоримо. В этом
проявление косвенного геноцида со стороны США по отношению к вьетнамскому
населению.
35 Лемешев М.Я. Пока не поздно... Размышления экономиста-эколога. М., 1991. С.
5.
|
|
