Ковер    О существовании ковров в древности доподлинно известно из литературных произведений того времени. Представление о том, как выглядели ковры, можно получить благодаря сохранившимся произведениям изобразительного искусства, например мозаики.

    Едва ли не самые дорогие ковровые сделки заключались на аукционе Кристи. Так, почти за 2,5 миллиона долларов в Лондоне продали персидский тебриз (3.5 х 6.58 м), сотканный в XVI веке. Ковер украшает поразительный по изяществу и цветовому исполнению медальон. Тебриз относится к эпохе правления Сафавидов, а, как утверждают специалисты, до нашего времени дошли считанные ковры этого времени. Выставленный же на аукционе экземпляр отличается великолепным видом: кажется, что время почти не оставило на нем своих разрушительных следов.

    Еще один редчайший образец эпохи Сафавидов, выставлявшийся на Кристи, - шелковый килим (1.48 х 2.19 м) с вплетенными металлическими нитями. Ковер, проданный почти за 1.4 миллиона долларов, эксперты считают одним из лучших образцов восточного ткачества, участвовавших с специализированных аукционах за последние 30 лет.

      Расценки на европейские ковры значительно ниже. Так, коллекция из пяти шелковых ковров эпохи Луи XVI (конец XVIII века) была продана за 688 тысяч долларов. Примерно за те же деньги - около 680 тысяч долларов - ушел и английский настоящий ковер - покрывало, датируемый 1600 годом.

Один византийский мыслитель заметил, что человек часто относится к судьбе не должным образом. Если судьба к человеку благосклонна, он живет и наслаждается получаемыми дарами; если же судьба отворачивается от него, он отворачивается от жизни, полагая, что эта жизнь не для него. Неудача воспринимается как знак отверженности.

Один из любимых символов Набокова - ковер. С обратной стороны ковер - хаотическое сплетение узлов и линий, которые образуют упорядоченный узор на лицевой стороне. Это, по Набокову, есть и символ жизни человека, которая может им рассматриваться как хаотическое сплетение никак между собой не связанных событий.