Андрогин
В мифологии андрогины - мифические предки, перволюди, соединяющие в себе
мужские и женские половые признаки. Есть мнение, что в библейском рассказе о
сотворении Богом Евы из ребра Адама отразился в искаженном виде миф о
первоначальной бесполости первых людей.
Представляет интерес учение каббалистов, в
котором говорится о некоей "левой" или "северной" стороне божества, которая
имеет свою эманацию, и эманация эта состоит под знаком Самаэля, или Сатаны (евр.
sātān -
"противник в суде, в споре или на войне; наушник, подстрекатель").
Божественная полнота оказывается у них интегрирующей силу зла как один из своих
моментов, причем внутри божества это даже не зло, но становится злом вне его.
Греч. перевод евр. sātān
- διάβολος (суфф. производное от διαβάλλω -"сеять рознь, ссорить; клеветать;
обманывать, обольщать; предлог διά среди прочего указывает на разделение).
В прологе книги Иова sātān
сходит с небес, чтобы ввести человека в соблазн, испытать (ср.: искушение
Христа), т.е. в конечном счете содействовать выполнению божьего замысла -
"творить добро, всему желая зла", как говорит Мефистофель в "Фаусте" Гете.
Черты двуполости - изображение божеств определенного пола с особенностями
противоположного пола можно встретить в иконографии многих народов.
Такова, например, бородатая Афродита и Афродита с мужскими половыми
органами. Древние греки чтили в числе других богов Гермафродита - сына
Гермеса и Афродиты, в нем совмещались женские и мужские черты (хотя, по
логике мифа, именно Гермафродит должен быть отцом Гермеса и Афродиты).
В пантеоне богов ведийской и брахманистской Индии выделяется Адити -
божественная корова-бык, мать и отец богов. Там же видное место занимает Праджапати, создавший все из самого себя. Египетский бог Ра, совокупившийся
сам с собой, породил других богов, людей и весь мир. Своеобразным вариантом андрогинов являются персонажи, предстающие то в мужском, то в женском
облике. Так, небесное существо Пулуга (в андаманской мифологии) в южной
части архипелага мужской природы, в северной - женской (подробнее:
1).
Платон в диалоге "Пир" (189с-193d) рассказывает
миф об андрогинах, предках людей, сочетавших в себе признаки мужского и
женского пола. Выглядели они комично: шаровидной формы, с восемью
конечностями и двумя парами срамных частей. Подобно титанам, андрогины были
страшны своей силой и посягали на власть богов. Зевс решил
разрезать их пополам, уменьшив тем самым их силу и наглость вдвое. Основа этого мифа,
возможно, имеет древнее происхождение, но в изложении Платона миф напоминает
скорее пародию на этиологические мифы, и на самом деле служит введением в
учение об Эросе(именно Эрот соединяет в басне разрезанные половинки андрогинов). Учение же об Эросе, которое развивается в "Пире" и в других
диалогах, связано с такими понятиями как Единое, бессмертие души, истина
и другими не менее интереснымивещами.
ССЫЛКИ
1.
Токарев С.А. Двуполые существа // Мифы народов
мира. Т.1. М., 1991, с.358-359.
|
|
